Моральный ущерб от нежелаемого проникновения инородного предмета в человеческое тело мало зависит от характера этого предмета. Налицо нарушение телесной целостности и личного достоинства. Физический же ущерб от скальпеля, как правило, больше, чем от пениса.
Польза от трансплантации органов умирающим людям не зависит от того, жив или мёртв их донор. Не зависит от этого и право посторонних лиц на конфискацию этих органов. Наконец, право на какую-либо конфискацию никак не зависит от пользы её объекта его нынешнему владельцу.
у меня складывается ощущение, что вы пытаетесь меня переубедить примерами, которые относятся к предмету дискуссии очень опосредованно.
ок. моральный ущерб, предположим, что есть. но кому этот ущерб нанесен? мертвому телу? вы хотите сказать, что у мертвых людей есть мораль? предположим, что это мешает морали близких людей покойного (если такие есть). ок я был бы не против спросить у них, не против ли они, предварительно объяснить пользу от этой трансплантации. так или иначе на большое количество новых трупов людям совершенно наплевать.
разумеется, что польза никак не зависит. но конфискация внутренних органов у живых людей отличается от конфискации ее у мертвых в первую очередь тем, что в первом случае жизни живого человека наносится ощутимый вред, когда как во втором жизни мертвого уже ничто не угрожает, т.к. этот человек уже мертв.
что, опять же, касается половых извращений, то в самой идее беспокойства за наличие у трупа всех внутренних органов ничуть не меньше некрофилии, чем в желании трахать этот труп. и очень грустно, что этой идеи, похоже, придерживается доминирующее большинство наших граждан.
Как было указано в начале, конфискация второй почки у живых людей не наносит им никакого вреда. Что же касается возможности навредить мёртвому человеку, можно выбросить его труп на свалку вместо его захоронения на заранее законно приобретённом месте. Сам мертвец претензий предлагать не станет, а по Вашей логике, другим людям на это совершенно наплевать. Зато налицо похвальная экономия труда и ресурсов.
no subject
Date: 2009-09-06 11:54 am (UTC)Польза от трансплантации органов умирающим людям не зависит от того, жив или мёртв их донор. Не зависит от этого и право посторонних лиц на конфискацию этих органов. Наконец, право на какую-либо конфискацию никак не зависит от пользы её объекта его нынешнему владельцу.
Что же касается половых извращений, у нас они запрещаются только в случае прямого вреда. К примеру, запрещается акротомофилия, укорачивающая конечности на двадцать дюймов, но не мужской гомосексуализм, укорачивающий всю жизнь на двадцать лет.
no subject
Date: 2009-09-06 02:03 pm (UTC)ок. моральный ущерб, предположим, что есть. но кому этот ущерб нанесен? мертвому телу? вы хотите сказать, что у мертвых людей есть мораль?
предположим, что это мешает морали близких людей покойного (если такие есть). ок я был бы не против спросить у них, не против ли они, предварительно объяснить пользу от этой трансплантации. так или иначе на большое количество новых трупов людям совершенно наплевать.
разумеется, что польза никак не зависит. но конфискация внутренних органов у живых людей отличается от конфискации ее у мертвых в первую очередь тем, что в первом случае жизни живого человека наносится ощутимый вред, когда как во втором жизни мертвого уже ничто не угрожает, т.к. этот человек уже мертв.
что, опять же, касается половых извращений, то в самой идее беспокойства за наличие у трупа всех внутренних органов ничуть не меньше некрофилии, чем в желании трахать этот труп. и очень грустно, что этой идеи, похоже, придерживается доминирующее большинство наших граждан.
no subject
Date: 2009-09-06 06:00 pm (UTC)